Contact Us | Mailing List | Forums | En Français

مقدمة

أيها الرفاق ،

مضت مدة طويلة ، ثمانية أعوام أنا فى السجن وانتم فى الحياة العادية ، ودائما اذكركم ، ولا  مرة ذكرتكم إلا بهذه الصفة .

أيها الرفاق ،

ذلك ان ما بيننا لا تقوى عليه الجدران الفاصلة ولا الأبواب الموصدة دوننا ، ولا الظروف مهما كانت قاسية .

انه مزيج من الوفاء لمن سقطوا فى الحرب ، لشهدائنا الذين هم الشهداء ، ومن الحلم بوطن أفضل ، يكون فعلا وطنا يحبه الجيل الأتي بعدنا والأجيال اللحقة وتعيش فيه بأمن وحرية وكرامة ، فلا تضطر مثلنا الى مواجهة الموت باكرا ومعاناة الاضطهاد ولقهر .

كل ذلك حصل لنا ، لجيلنا ، لأننا نحب لبنان ولأننا أبناؤه الابرار الذين لم يتخلوا عنه وقت الشدة .

وان ما بيننا الكثير من الألام والأمال المشتركة عشناها ونعيشها بإباء وشرف رغم كل شئ ، ولايسعنا حتى لو أردنا ، وحتي لوحاولنا ، ان نتنازل عنها ونستقيل منها أو ننسى . غيرنا لكان فعل أو قدر أما نحن فنبقى فيهما مجموعين . ونعرف ان الأخرين يتساءلون ما بهم هؤلاء وكيف ما زالوا حافظين ايمانهم بعد كل ما حل وانزل بهم ؟

من سجني الانفرادي ، ومن دون واسطة اتصال ، أشعر بما يشعر به كل منكم ، فردا فردا ، وما يفكر . ولا أقول ذلك لأضيف انه نتيجة كوني منكم ومن بينكم . فهذا صحيح ولكنه بديهي . إنما لأقول ان الرفاق يعرفون الرفاق جيدا ، وخصوصا ان ما بيننا ليس مجرد رفقة سلاح أو نضال عابر ، والا لكان تحول ذكرى لا أكثر بعد انتهاء الحرب وانقطاع سبل النضال السياسي والالتقاء فيما بيننا .

وانا مطمئن الأن ، الى أنه اذا مرت ثمانية أعوام ولم تفرق بيننا فى بعادها وضيقها وكل ما تخللها من أهوال ، فلن نقدر على ذلك حتى ثمانيين سنة ...

واذا كنت معزولا فى المكان داخل زنزانة فلست وحدي ، إن معي كل الشهداء وأنتم ، أقعد معكم ، احاوركم ، احاكم نفسى أمامك ، فأنتم لي قضاة العدالة الحقيقية ، وماذا كان ينفعني لو ربحت البراءة من كل محاكم الأرض ونلت حكم إدانة منكم ؟

أيها الرفاق ،

اعرفوا أنكم اذا اصابكم ضياع ما، خوف ما ، فلأن جهودا هائلة وماكينة ضخمة متعددة الأساليب والوسائل والأطراف ارادت ان تدفعكم الى هذا الوضع ولكن ما الخوف ؟ أليس هو الشعور الناتج من تصوراتنا أكثر من الواقع بكثير ؟

كونوا مواطنين صالحين يؤدون واجباتهم ويطالبون بحقوقهم ، ولا سيما حقهم فى الديقراطية والمساواة بكل طريقة حضارية وسليمة ، ولا تحملوا همي ، ولا يكيلكم وجودي فى السجن عن المضي فى طريقنا . ومتى صار فى لبنان شئ من الديمقراطية وشئ من المساواة أكون خارجا بينكم .

ولتطمئن قلوبكم فما من شدة فى العالم الاتزول . ولا قوة يمكنها أن تغلب الإيمان .

أيها الرفاق ،

أوصيكم بكل ما بيننا ، فحافظوا عليه حتى نلتقي

كتي‍ب ثان بإسمه الذي صار كل الأسماء
كتيب ثان بكلماته قالها ولم يمش،بل عاشها،
دفع ويدفع ثمن كل حرف منها...
كتيب ثان بأقواله لتكون زادنا فى وجه التزوير والباطل
كتيب ثان بمواقفه في زمن النكران والجحود
كي لاننسى

سمير جعجع ..... لبنان أولا وكاملا

"اذا كنا نعترف لا بل نتمسك بالتعددية بلبنان مش معناه نفرط بأرض لبنان ، من هون كل الطروحات المشبوهة مثل التقسيم وما شابه مرفوضة منا تماما ، وكيف ممكن نقبل بهيك طروحات ؟ ليس المسيحين موجودين بالمناطق الشرقية بس؟ ومين فى بالقبيات وبشري وأميون ودير الأحمر وحمانا وزحلة وبحمدون ودير القمر والجية وجزين ومرجعيون والقليعة ومشغرة؟ من هون بقدر ما نتمسك بتعددية الشعب اللبناني متمسك بوحدة الارض اللبنانية ."
(نداء 23آب 1986)

ٌلا شئ فى النهاية يحل خارج إطار الحوار . ولكن أ، أسلم البلد الى دمشق او الى غيرها أمر غير وارد  الحوار الجدي المطلوب مع دمشق يجب أن يأخذ في الاعتبار ان لبنان وطن مستقل وان فيه شعبا مستقلا ٌ
(20 ايلول 1990)

                          ٌ إن أردتم صلبي فافعلوا ، لكن لا تشوهوا الحقيقة ....ٌ

أنا ساهمت مساهمة صغيرة فى انهاء الحرب ، كنت فى آخر سنة طب كنت فى أحلى جامعات لبنان وجئت الى الحرب عن قناعة ، وأقبل أن تكون المقارنة بيني وبين أي قائد فى الحرب ليتبين من كل الأحرص على منع الدم وعلى ضبط الأوضاع ومن كان الأنظف والأكثر اخلاقية. أنا جئت الى الحرب بقناعتي ولم أسببها . وقد صوروني سبب الحرب فى لبنان .                                                        ( مرافعة الدكتور جعجع فى 3آيار1995)

 سمير جعجع .... الوفاء وبذل الذات

كانوا يعتقدون انني ساهرب اول خمس دقائق ولكن متى اتو ساذهب معهم ، يسراني ما يسوا هالشباب ، ما كان فينا نعمل غير هيك ، بالطريقة التى يركبون بها البلد ويمشون الدولة لا نقدر أن نمشي . صحيح الشباب يتعذبون ولكن أنا لم ارسل فى طلب أحد الى القوات ، هم جاؤوا باختيارهم وبقناعتهم الكاملة ومن يختار عليه أن يتحمل مسؤولية فراره، القوات ليست للبس الكرافات ، المؤسسات ؟ نحن بنيناها وخلقناها ، ما هم ان صودرت ، الأهم الحفاظ على المبدأ والفكرة والعقيدة . انا اريد أن انقذ الروح . فى هذه المرحلة يهمني اكثر شئ موقف قاعدتنا وهو ممتاز وعظيم وهائل ، ان لاحظت ان الذين فرطو ، وعددهم قليل جدا ، هم هم على مستوى الكوادر السياسية والوظيفية العليا ، ان لا الومهم الا بعضهم ، فالخوف معطى انساني وكل انسان له طاقة معينة على التحمل عادة تختلف عن غيره ، وردود الفعل على الضغط تتغير بين شخص وآخر فى شكل لا يمكن تقديره بالتحديد. 
( 14 نيسان 1994 )

      "عندما كان هناك حرب كنا نرسل الشباب ليموتوا. هل كانوا يسألونني لماذا نرسلهم الى الموت . مثل ما كان دورهم الذهاب الى الموت اتي دوري روح موت . انا لست أفضل من الشباب . شو القصة كلها عسكر وعراضة وحكي وخطابات ومراكز ، عشنا ايام حلوة ومرة والمرة كانت اكثر من الحلوة ، اليوم جاء دورى وعلي تحمل مسؤوليتي لآخر الوقت . "
( 19 نيسان 1994 )

                      سمير جعجع ... القوي بإيمانه 

ٌ يا قليلي الإيمان ، هل يجوز أن تؤدي أحداث كهذه الى ما أدت اليه .... فعلى رغم تضحيات الأعوام الماضية قد يكون المطلوب اليوم سنوات أخري من التضحية ، لأن قضيتنا ليست قضية مخترة او بلدية او انتخابات برلمانية او ما شابه، عندما تكون القضية قضية شعب ومجتمع وهوية ، قضية حضور في حركة التاريخ او عدم وجود ، فعشرات السنوات وعشراتها الأخرى تبقي قليلة ٌ
( تموز 1984 )

"ٌ كثيرون سالوني فى شهر نيسان 1994 عندما كان أصبح واضحا بأن السلطة صممت على اعتقالى ولم بعد يفصلنا عن ذلك سوى أيام قليلة ، سألوني : على ماذا انت متكل ؟ وأخرون طرحوا الس}ل بعد توقيفي توقيفي حتى : على ماذا هو متكل ؟ على أي قوة محلية او اقليمية أو على أي قوة عظمى ؟ والسؤال طبعا فى محله ، وحدس السائلين فى محله ايضا . لأني ان بالفعل متكل . ان متكل على قوة عظمى ، لكنها اعظم بكثير بكثير من كل القوى العظمى التى تخطر عادة فى البال انا متكل عليه هو ، خالق السماوات والأرض ، كل ما يرى خالق القوى العظمي وغير العظمي واجد هذا الكون . علة كل الحياة فيه وغاية التاريخ . واقصى تمنياتي هي ألا يعتقد معتقد فى لحظة من اللحظات بأن الله مات أو بأنه لا يتدخل فى التاريخ ، فأثار وبصمات لمساته ظاهرة واضحة جلية على كل مفترق من مفارق ايامنا . ومهما يكن من أمر فانا كل ايمان ، لا بل أعمق وأبعد من الايمان بعد بأنه ، مهما يكون الطريق طويلا ، صعبا وشاقا ، ومتعرجا ، فانه فى نهاية المطاف لن تكون الا مشيته . وكما فى السماء كذلك على الأرض ٌ 
                        ( 28 نيسان 1999 ، مذكرة الدكتور جعجع الخطبة فى دعوى كرامي )  

 ٌ" الله لايطلب منا المستحيل . جل ما يطلبه ان نؤمن بأننا اتينا من عنده واننا موجودون على هذه الأرض لفعل ما يخصه وبأننا فى النهاية عائدون اليه ٌ
( 13 تموز 1999 )

سمير جعجع .... واثق الخطى

 ٌ هناك ناس كثر يرشقونني بالحصى منذ اليوم الأول لدخولي السجن . أقول بصراحة انه فى الأشهر الثمانية عشر الأولى من أسري ، كنت ثأئر برشقهم . اخدش او اجرح او اتألم ، بعدها صرت أفهم وصرت أدرك مستقبل الأيام المقبلة ، فتعلمت أن أتلقى حصاهم وأمعها وأبني منها حصنا لي ولأفكاري اليوم صرت أسعي الى أن يرشقني هؤلاء ، صرت أبحث عن الحصي المتساقط من أيديهم . إذ صرت ادرك انه كلما ازداد رشقهم كلما كان االبناء المطلوب أكبر والأكيد اني سأكمل البنيان ٌ .                                                                             ( نيسان 2000 )

 ٌ احيانا كثيرة تجري كل الرياح بما لاتشتيه سفن الانسان اطلاقا . فتتشقق جدرانه والارض تحت قدميه تتزلزل ولكن لا تغرنكم المظاهر لحظة فالارض لن تقع والعاصفة ستسكين والريح ستعود لتجاري الانسان فى اتجاهه الصحيح . هذا هو منطق الحياة والتاريخ منذ الأزل وحتى اليوم ، وهكذا سيستمر لأنه منطق الله بالذات . هذه نقطة ارتكازي الجوهرية في هذه الحياة ولن أتزعزع عنها قيد شعرة مهما كانت الظروف ، لأنه فى النهاية الأرض والسماء تزولان وحرف واحد من كلام الله لن يزول ٌ                                                                             ( ميلاد 1999 )

 الأسير الحر ... والأحرار الأسرى 

هذا بعض ما قاله الدكتور سمير جعجع رداً على مبادرة فؤاد مالك :

 الأربعاء 9 أيار 2001

زار محامى فؤاد مالك نبيل البستاني البرزة فى حضور المحامين ايلي لحود وروبير حداد ، ودار الحديث بين الدكتور سمير جعجع والمحامى البستاني :

الدكتور جعجع : قل لفؤاد اني بحبو كتير ومشتقلو كتير ، وقلو حبابب كتير شوفو ، خلى يشوف كيف ممكن يجي لعندي. وقلو عم اطلب منو يوقف كل شئ ، الصغيرة والكبيرة ويجي لعندي حتي نحكي ونتفاهم ، وبالنهاية شو مشروعو؟ قلك شئ تقلي ياه؟

 المحامي البستاني : مشروعو عدم الغذاء للسلطة ولسوريا والانفتاح على لحود

 الدكتور جعجع : العداء للسلطة لسوريا ؟ ليش نحنا اللى معاديينن ولا هني اللى معاديينا ؟ هيدى المشكلة عندن مش عنا ، وقلو لفؤاد وذكرو انو نحنا كنا أكبر ميلشيا بالبلد فكيناها ب 24 ساعة وسلمناهن سلاح اكثر من السلاح اللي عندنا مش عنا ، وفجأة انقضوا علينا وهرمونا وكبوني بالحبس ، بعدين الانفتاح على لحود ؟ ما نحنا طالبين موعد منو من أيلول ... مين بيكون ضد الانفتاح ؟ قلو لفؤاد هيدي الخبرية كلها بلشتا انا وجربتا بال 91 وما وصلنا لنتيجة ، هلق هوي بذو ينجح فيها ؟

قلو لو فى شئ جذي كانو بيحكو معي ، ما أنا قائد القوات ، ما سألو حالن ليش عم يحكوا معن مش معي ؟ على كل حال سلملي كثير عليه ، وقلو كرمالي ، يوقفوا كل شئ ويطلع لعندي حتي نحكى ونتفاهم ..

الجمعة 11 ايار 2001

زيارة نبيل البستاني محامي فؤاد مالك الى اليرزة بحضور المحاميين ايلي لحود وروبير حداد :

المحامى البستاني : نقلت الى فؤاد ما قلته لي وهو ينقل اليك محبته والتحية ، ويقول لك ان تحركه الذى يقوم به يؤيده فيه جميع أعضاء مجلس القيادة السابق باستثناء توفيق ، وينطلق فى مشروعه من هذه المسلمات :

لبنان بلد حر سيد
المسيحيون يجب أن يكونوا أحرارا ولهم حضورهم فيه
علاقتهم مع السلطة يجب ان تكون ممتازة
لا يمكن لأي أقلية فى دولة أن تعادي سلطة الدول ...

 الدكتور جعجع مقاطعا : بس نحن مش أقلية ، وبلبنان ما في أقلية وأكثرية ، لبنان بلد تعددي والديمغرافيا فيه متقلبة ، بس انتخب بشير الجميل رجع بشهرين 150 الف مسيحي ، العملية مرتبطة بموقع الجماعة وفاعليتها وحضورها .

 المحامي البستاني متابعا : علاقة المسيحيين مع سوريا يجب أن تكون ممتازة وخالية من الشوائب لمصلحتنا وانطلاقاً من ذلك يدعو فؤاد الى وقف حال العداء والاستعداء مع سوريا ...

 الدكتور جعجع مقاطعاً : ما فهمت ، هلق بهالطرح هل يعتبر فؤاد نفسه بعده بالقوات وعم يطرح هالشي على فائدها او يطرحه على الفريق الآخر خارج القوات ؟ وهل يريد أن يمتني القوات كلها بهذا الطرح اويريد هو أن يمشي به بمن حضر ؟ إذا عم يحكي كقوات وللقوات بدو يبحث الموضوع معي واذا جاهز للبحث ..

 المحامي البستاني : ويدعو الى انهاء حال العداء مع السلطة عبر علاقة ايجابية مع لحود ومع المخلصين ، ثم العمل على اخراج الحكيم من السجن واستعادة العلم والخير للقوات ..

 الدكتور جعحع : بعد أطلاق سراحي ، مش قبل ..

 المحتمي البستاني : اشعار المسيحيين بحضورهم ومشاركتهم

الدكتور جعجع مقاطعا : يللي حول البطرك عم يحققوا هالشي ...

 المحامي البستاني : تعزيز العلاقة بين بكركي وبعيدا ، على أساس أن تكون الأول المنارة والثانية القيادة بغير ذلك سيستمر تهميش المسيحيين وهجرتهم ..

 الدكتور جعجع : مش صحيح هالحكي ، الثابت عبر التاريخ ان المسيحيين بقيو بهالبلد ، ولا يحق لنا اللعب بالثوابت التاريخية ، بالنهاية نحنا مش جردون مزروب بغرفة ومطلوب منو يزغر حجمو أ, يصير فارة حتي يقدر يطلع ..

 المحامي البستاني : يقول فؤاد إذا بقينا هيك لوقت طويل ، ومع الهجرة الحاصلة سنصير حارسة المفاتيح

 الدكتور جعجع : هذا رأي فؤاد ، بأخر 150 سنة خاض المسيحيون مواجهات كثيرة من 1840 حتي حرب الجبل ، وبكل معركة أو مواجهة كان فى ناس عم يحكوا مثل ما عم يحكي فؤاد اليوم ، بس الرأي الأخر مش وضلوا المسيحيين ...

 المحامي البستاني : يقول اننا ضحينا بجزء فداء عن الكل ، فلا يحق لنا الأن التضحية بالكل لنندخل التاريخ ونخرج من الجغرافيا ، السياسة هي فن الممكن والمقبول ، وليست عملا تجاريا حيث كل ما هو غير ايجابي سلبي حكما ، فى السياسة هناك تزاوج مصالح وفى هذا المجال يعتبر فؤاد ان المعطيات لديك ناقصة ومغلوطة .

 الدكتور جعجع : الطرح الذي طرحته علي هو من شقين : المبادئ والتحرك ، نحنا بالقوات حركة سياسية كبيرة ، فؤاد يعمل من ضمنها ، وهو لا يستطيع أن يعمل مبادئ ولا أنا أستطيع ، هناك ميثاق فى القوات ، فؤاد وضعو مع الدكتور بستاني ومع انطوان نجم . وكان هو يترأس الاجتماعات وهيدي كانت هي مبادئ القوات اللبنانية هذا من جهة ، ومن جهة تانيي هناك اتفاق الطائف وهذا الاتفاق وافقت علية جميع الدول بالإضافة الى سوريا والعرب ، ولا يمكن اليوم أن نعمل اتفاقا آخر وما فينا نقول انو ٌ لا إله الا ٌ علينا تكملة الآية .

 المحامي البستاني : هل ما يطرحه فؤاد يتعارض مع مبادئ القوات ؟

 الدكتور جعجع : يللي عميطرحو فؤاد لا يتعارض ، إلا أنه يجب عليه أن، يأخذ كل بنود المبادئ، وليس بند او بندين فقط . عليه أن يأخذها بمجملها دون تجزئة . من هل منطلق لا يمكننا كل يوم أن نعمل مبادئ وعلى ضوء هذه المبادئ التي كرست من عشر سنين بتمشي العالم .

 المحامي البستاني : الوضع السياسي الناشئ من عشر سنين لهلق ما بيستدعي يصير تغيير بهالمبادئ ؟

 الدكتور جعجع : هالعشر سنين كأنن ما كانوا أنا أعمل على مبادئ القوات واتفاق الطائف .

المحامي البستاني : يللي عميعملوا الشباب ما بيتعارض مع المبادئ ومع أتفاق الطائف .

 الدكتور جعجع : نعم لكن لا يمكن قطع أجزاء من هذه المبادئ والاتفاق عليهم السير بها كلها .

المحامي البستاني : ألا تعتبر أن هناك أشياء حصلت وتفرض على القوات أن تعيد النظر ؟

 الدكتور جعجع : العشر سنين جاءت لتؤكد ما كنا أفترضناه من عشر سنوات . أنا كشخص مؤمن بالمبادئ يللي كتبناها وصارت بالنسبة الي مبادئ أكيدي بعد هذه التجربة ، ولا يمكن ان يتم أي تغيير بالمبادئ . وإذا كان يقتضي اعادة النظر بأي واحد من هذه المبادئ فهذا يحصل من بعد ما صير أنا برات الحبس .

 المحامي البستاني : لا يمكن الخروج من الحبس إذا لم تغير المبادئ .

 الدكتور جعجع : ولا بشكل من الأشكال أقبل أن أساوم على خروجى من الحبس . هذا الكلام انقله لفؤاد . يانبيل قول لفؤاد القضية ليست بحجمنا وهي اكبر منا ولا يمكن أن نفرط بحق المجموعة من أجل تحنيق بعض الراحة لنا وبعض المكانة وبعض الأهداف والغايات الشخصية. ولا يمكن لفؤاد ان يعمم وضعه الشخصي على كل المسيحيين ، ولأنو كان عمبيصي تعميم ع كل المسيحيين وصلنا لهون . المسيحيون لا يغادرون لأنو نحنا بالحبس ومش لأنو أجا الهراوي ع السلطة والرئيس لحود اليوم . يعنى العملية مش بسبب الأشخاص ، بل بسبب النهج السياسي اللي صاروا فيه . ولو القوات دخلت بهالنهج ، وحتى البابا ، ستستم الهجرة والوضع الحالى . المشكلة مش مشكلة شاركت القوات أو ما شاركت ، المشكلة مشكلة النهج السياسي . وكتار هني يللي بيفضلوا الرئيس لحود علينا نسبة للنهج السابق للقوات . الإ أن الناس ليست معه بسبب النهج الذي يستمر به . انا مش مستعد ساوم على خروجي من السجن . لا لديه حق التدخل بهالموضوع أن أساوم من أجل خروجي . أنا أرفض أنو ينحط علي شروط للخروج من السجن ، لأنو من حقي اني اكون خارج السجن ، مش عمنجي نطالبن يدفعولنا حق السبع سنين اللي قعدناهم بالحبس . الذين يعتبرون ان لا وجود لإله فى هذه الدنيا ، قول لفؤاد خليه يعرف أنو هناك إله فاعل بالتاريخ ولو هوي مش شايفو .

أما بالنسبة للشق الثاني من جوابي ، لناحية خطة التحرك ، هيدي عملية دنياميكية تيكتيكية ما بتنعمل ب 3 ، 4 أسطر مثل ما طرحها فؤاد . الألتفاف حول رئيس الجمهورية ، نعم بس كيف ؟ نحن عم نشتغل سياسة مش شو ما قال رئيس الجمهورية لازم تأيدو.  

 المحامي البستاني : على الأقل ما نعارض كل ما يقوله رئيس الجمهورية

 الدكتور جعجع : مظبوط بس اضهر من الحبس بلنقي برئيس الجمهورية ومنتفاهم عايللي لازم ينعمل .

 المحامي البستاني : أنا لا أناقش من بعد اعطاءك كامل الوقت

 الدكتور جعجع : انا بتمنلي إني اسمعك وشوف فؤاد واسمعو ، وتجى أكثر من مرا وكمان فؤاد

 المحامي البستاني : سبع سنوات وانت لا تستطيع ان تواكب الامور على المستوي السياسي فى الخارج .

الدكتور جعجع : إذا مظبوط هيك ، مع التأكيد ، إذا مظبوط هيك ، اخراجي من السجن ضروري .

 المحامي البستاني : لازم تثبت النوايا

 الدكتور جعجع : أرفض هذا الطلب وأنا ثبتتو ، وعليهن مني انو يسمعوني وأرفض أن أثبت النوايا من جديد والسما زرقا . أبدا ، أبدا ، انا نوضعت هون ، مني وضعوني هون ، أنا لا أمزح بالامور ، إذا بطل في حق بهالدني ، أنا ما بدي أخرج من الحبس . إذا بدن يمشو مع الحق اتفاهم معهم انا مش عنزة حتي اضهر وارعي ، والدنيا بالنسبة الى مش مهمة هي مش انو احضر مسرحية واشرب كاس وشم الهوا ، هي اني أحكي اللي بامن فيه ، ولو كنت تحت تاسع أرض . ورح ضل قول اللي عمقولو واللي بدي قولو . القوميون عملوا انقلاب على الدولة وقتلوا الناس وبعد فترة ضهروا . انا شو عملت ؟ الدولة حكمت علي ع النوايا وما الها حق تحكم ع النوايا . من مجمل طرح فؤاد يوجد افتراض يشكل نقطة اساس : إتو رئيس الجمهورية هو الموقع السياسي للمسيحيين .

 المحامي البستاني : المسيحيين واللبنانيين بشكل عام . الرئيس هو الرئيس المدني والبطرك الروحي للمسيحيين .

 الدكتور جعجع : فيه ظابط كبير ، اسمو مهدي الحاج حسن ، نلقط هو وعميهرب حشيشة ع المطار . لم يبق أحد إلا وتدخل لحل المشكلي . يا نبيل سبع سنين هون ، بغض النظر إذا كانت عن حق او لا ، وما فيه ورقة عم تنعمل بالهالبلد إلا وبينوضع بأحد بنودها مطلب خروجي . الموضوع عند رئيس ا&#