سيدة دير ميفوق كانت الاحد 9 كانون الثاني 1984 على موعد مع تسعة ابنأ لها شهداء، أتوا، بالامس من الشمال الى الجبل ليعلمونا كيف يكون العطاء الحق: ان يعطي الانسان، انسانا ﹰ ﺍﹶ خر محتاجا ﹰ ، من نفسه ... حتى الشهادة.

من الشمال اتوا مؤمنين ابطالا، واليه عادوا ليعطوا الطالبين – من كل مكان – دروسا حية في الامان والشهادة والبطولة.  انطوان طوق (بشري) وجوزف اللقيس رحمه (بشري) ، وفادي بشيعه (بشري) ، وتوما رحمه (بشري) ، وطوني عنداري (عبدين) ، و طوني وردان (حدشيت) وميلاد رحمه (بشري) وتوفيق سعاده (دير الاحمر) سمير حبشي       .(دير الاحمر) 

الذين  وفوا بالوعد في ان يكونوا كما يتمنى أي مسيحي أن يكون: شاهدا ﹰ لمسيحيته ... حتى الشهادة.

وبعد القداس استمع الحاضرون الذين غصت بهم الكنيسة وباحة الدير، الى كلمة قائد قطاع الجبل (حينها) الدكتور سمير جعجع، الذي ارتجل الكلمة التالي نصها :

 " بادىء ذي بدء، يحتم علينا ان نقرر اذا كنا نريد ان نكون مسيحيين ام لا ! كثيرون ينادون بحرية المسيحيين، ولكن قلة قليلة تقرن القول بالفعل. العمل في "الصالونات" لا ينقذ المسيحيين، لانه ليس بالكلام وحده يتحرر الانسان .

جميعنا نقول في قرارة انفسنا "لازم ندافع عن وجودنا و عن حقنا في الوجود". لكن القليل يعرف كيف يدافع عن الوجود المسيحي الحر .

هدفنا الدفاع عن المسيحية. نريد ان نحافظ على كرامتنا وان نحيا في حريتنا، وان نعيش حياة كريمة و شريفة. هذه الامور لا تتحقق "بالحكي" بل بالعمل المستمر والمضي ليل نهار، "وبالحديد والنار"، وبالتضحية حتى الشهادة .

معرفة الهدف تجعلنا نعرف الشهادة، فلا شهادة بدون قضية. "بتعرفوا ليش مات الشباب... ؟ الجواب واضح: لانو انتو ما استشهدتو قبلن   " ...

صعدنا الى الجبل للدفاع عن المسيحية، وكان لا بد من الذهاب يوما ﹰ الى الجبل لدعم القلة القليلة من المسيحيين التي كانت منهوكة القوى تواجه مصيرا ﹰ محتوما ﹰ ... طلعنا حتى نساعد "هالشوية مسيحيي"، كل الناس ساعدتهم بالحكي. ولكن الذين ساعدوهم هم هؤلاء الشباب الذين استشهدوا هناك بين الصخور الشامخة والذين لم يستشهدوا، بل كانوا هناك في أتون المعركة .

نحن تعودنا ان نفعل قبل ان نتكلم. واذا تكلمنا نفذنا ما نقول، او على الاقل حاولنا ان ننفذ ميدانيا ﹰ ما نقول. "نحنا عملنا اللي كان لازم نعملو." وبعد مئة سنة، وبعد الف سنة، سيظل التاريخ يذكر أنه كان في الجبل مسيحيون في محنة مصيرية وجاء لنجدتهم شباب من حدشيت ودير الاحمر وحدشيت ودير الاحمر وعبدين وبشري وكوسبا وتل عباس والقبيات... كما سيذكر التاريخ ان "فلان و فلان وفلان" استشهدوا وهم يحملون السلاح لحماية اهلهم في الجبل .

وبعرفنا ان الاستشهاد من أجل قضية أفضل ألف مرة من العيش بدون قضية.

كل الدروز جاءوا الى بحمدون: دروز الجبل ودروز المتن الاعلى وعاليه والشوف، ودروز وادي التيم وحاصبيا وراشيا، ودروز اسرائيل وسوريا ودروز الاغتراب...  كلهم جاءوا الى بحمدون حاملين السلاح يساندهم الاف الفلسطينيين ومئات اخرى من المسلحين المتعددي السلاح... كنا نواجه جهنم مفتوحة علينا، من قذائف ودبابات، من ورائنا ومن امامنا... كنا نواجه موجات بشرية متتالية مثل البحر الهائج .

كنا حفنة صغيرة من الشباب، واكثرهم فتيان لم يشتد عودهم بعد، يواجهون باسلحة عادية جدا ﹰ أسلحة غير عادية ابدا ﹰ .

ان استشهاد اولادنا هؤلاء انقذ أ لاف المدنيين من الذبح الاكيد. ولو لم نحارب في بحمدون لكنا اليو مضطرين لان نحارب على مشارف بيروت وعلى مشارف كل مناطقنا الحرة. وبدل ان يقتل منا في الأمس تسع شباب كان سيقتل منا اليوم تسعون. فاذا لم نحارب على كل الجبهات حيث هي، فسيضطر كل واحد منكم ان يحارب "بضيعتو، وبقلب بيتو, وبقلب تختو . "

على الانسان في هذا العالم ان يتخذ في كل الاوقات موقفا ﹰ . والمواقف كثيرا ﹰ ما تكون صعبة. ولكن من الصعوبة يخرج القرار الكبير. علينا بعد اليوم ان نعرف بالضبط ما نريد حتى نستطيع ان نتخذ بالضبط القرار المناسب .

وكان قرارنا في الصعود الى الجبل واجبا ﹰ وضرورة، لان معركة الجبل لم تكن معركة مسيحيي الجبل وحدهم بل كانت معركة كل المسيحيين. معركة الجبل طرحت السؤال الكبير وعلينا بعد اليوم ان نعطي الجواب الكبير    ".